En esta ocasión nos presenta su última novela: La hora de los lobos. Desde el primer párrafo notifica a los lectores que nos hablará de personajes que vienen del sótano, de los que se arrastran por las cañerías, un roedor “… que se movía silenciosamente en la oscuridad esperando su oportunidad”. Ahí empieza a narrar la historia de Bruno Guerrero, un niño de apenas nueve años que ve cómo la violencia le arrebata a su padre, un sindicalista que lucha en una fábrica por mejores condiciones laborales. Desde el comienzo se instala el horror. Ese hecho inicial no constituye un episodio aislado, sino el detonante de una espiral de violencia que marcará el resto de la novela.

Ese asesinato constituye el detonante de una sucesión vertiginosa de hechos truculentos y terribles causados por las guerras entre grupos ligados al narcotráfico que la novela no limita al contexto colombiano, sino que es un fenómeno trasnacional. Un elemento espeluznante de las acciones violentas es que muchas de ellas son realizadas usando espadas por un grupo conocido como Los Ninjas.

En esta narración, el protagonista nos habla del libro: El arte de la guerra de Sun Tzu. Retoma ideas de cómo analizar el enemigo, de cómo armar estrategias y conocer a fondo el terreno en el que se va a dar el enfrentamiento. La aplicación de estos principios le sirve a este personaje para emerger del inframundo y la exclusión hasta llegar a un lugar destacado dentro del mundo de lo ilícito.

Uno de los aspectos más perturbadores de la novela es la relación entre ciertas iglesias pentecostales, el narcotráfico y la política, un tema que hoy ocupa un lugar central en el debate latinoamericano.

El mismo autor en una de las charlas para presentar este libro, menciona el trabajo de campo y la inmersión en el terreno de estas congregaciones para auscultar el palpitar de esta “evangelización” que exacerba los ánimos y conduce sentimientos desde los púlpitos planteando que: “América Latina es el Gran Reino. Ya cruzamos el desierto y nos disponemos a entrar en la Tierra Prometida”.

Fiel al estilo que caracteriza su obra, Mendoza, a lo largo de 391 páginas, nos sumerge en un universo donde conviven el horror, las lealtades, los amores trágicos, las pugnas entre grupos armados, la corrupción en las cárceles y el creciente poder de sectores del pentecostalismo que reivindican la existencia de un solo pueblo desde México hasta Argentina, como lo resume uno de los pastores en uno de sus sermones: «El Señor es mi pastor; nada me faltará». La influencia de estos movimientos resulta tan inquietante que incluso ha alimentado debates en el ámbito del fútbol, especialmente en Brasil, donde algunos analistas han relacionado su creciente presencia con la transformación cultural del deporte y la pérdida del tradicional jogo bonito.

La hora de los lobos es, en definitiva, una novela convulsa y trepidante que obliga al lector a mirar más allá de la superficie, hacia ese subsuelo donde se incuban la violencia, la exclusión y las formas más oscuras del poder.

La entrada La hora de los lobos se publicó primero en Coinspirando.

De todo lo que guarda, su juguete preferido es el balón de fútbol. Hay varios de distintos colores: negros, rojos, azules, pero el que más le gusta es uno amarillo. No sabe por qué. Pasa mucho tiempo pateándolo con fuerza contra un muro del patio grande de su casa. Allá conserva pequeños arcos para simular que anota muchos goles.

En su corta vida, no sabe lo que su familia sufrió para llegar a tener lo que ahora poseen. Ignora que su madre fue abandonada por su compañero al momento de quedar embarazada de su hermano mayor, el que él tanto admira. Hubo carencias y muchas dificultades, sorteadas con tesón y amor. Por su cabeza no pasa ni de lejos que proviene de una familia de migrantes a los cuales todo se les hace más difícil.

Lo que ve de su hermano mayor es sacrificio y disciplina. Lo ve salir cada día vestido con con sus sudaderas de entrenamiento que él quisiera también. Lo admira demasiado porque lo ve jugar cada semana por televisión. Escucha decir en todas partes que su hermano es una estrella del fútbol y cuando eso ocurre él siente que se hincha como un pavo real de orgullo.

Un día todo cambia. Hay maletas, aeropuertos, aviones y un viaje que para él parece un juego interminable. Ve desde muy alto del cielo el mar y territorios nuevos que nunca había visto. Va con su familia a un gigantesco estadio. No entiende el bullicio, las vestimentas, los sonidos, las banderas, las luces, los idiomas y el exceso de alegría. Se abraza a los suyos. Siente calor. Lo suyos transpiran emociones.

Pasa el tiempo del partido de fútbol. Su gente se abraza y como pueden lo hacen llegar al terreno de juego. Siente el césped húmedo. Hay jugadores llorando de tristeza y de felicidad. El corre feliz donde está su hermano. Devora la distancia. Se miran y se sonríen. Aprieta el paso y se abraza fuerte contra el cuerpo sudoroso de su bro como suele llamarlo. Saca la lengua, abre los ojos cuanto puede y aprieta el abrazo. Detrás de ellos, una copa dorada se levanta hacia el cielo. Él aún no comprende la magnitud de ese instante. Algún día descubrirá que aquella fotografía no guardaba únicamente la gloria de un Mundial: también contenía la historia de una familia que había aprendido a vencer mucho antes de que sonara el silbato final.

La entrada Júbilo infantil se publicó primero en Coinspirando.

Lo sostenía la existencia de dos seres que lo esperaban cada tarde cada uno con su propia esperanza. Su anciana compañera de todos los años con la cual había engendrado una hija y su pequeño nieto de cinco años, que aún sumergido en la pobreza jugaba en mejores mundos a través de su infantil imaginación.

La una creía cada caída de la tarde, que esta vez su viejo había tenido fortuna en sus ventas y llegaría cargado de un mercado con los víveres necesarios para hacer más llevadera esta vida llena de carencias. El otro, por el contrario lo esperaba con ansiedad para que su abuelito como le decía, le entregara los dulces que nunca faltaban.

Ninguno de los dos podría siquiera imaginarse que ese viejo enjuto que fatigosamente manejaba la carretilla, después de más de 14 horas de haber salido de su rancho, llegaba sin ninguna de las cosas que esperaban esas dos personas que lo amaban entrañablemente porque de repente la bruma densa del olvido que venía descendiendo en su cerebro cubrió toda su memoria. No podían imaginar la desesperación de aquel hombre intentando recordar por qué caminaba desde el amanecer entre el ruido de los buses, el humo y la mugre de la ciudad.

Los últimos destellos de lucidez apenas le alcanzaron para encontrar el camino de regreso. Arrastró la carretilla, el líchigo y un cansancio que ya no cabía en su cuerpo. Después, el olvido terminó por llevárselo todo.

La entrada El viejo y el olvido se publicó primero en Coinspirando.

¿Qué aficionado al fútbol de generaciones anteriores podría olvidar el gol de Fredy Rincón en el empate agónico de nuestro equipo jugando frente a la selección de Alemania en el Mundial de 1.990?. Inolvidable también la goleada propinada a Argentina por cinco a cero en las eliminatorias del celebrado en Estados Unidos en 1.994. Esos resultados exacerbaban el nacionalismo y unían a la ciudadanía alrededor de una camiseta y nuestra bandera.

Esa unidad propiciada por los resultados de la selección de fútbol y sus jugadores son cosa del pasado. La polarización política la contaminó severamente. La mayoría de los futbolistas (aunque hay otros actores como la dirigencia y la prensa deportiva), integrantes del conjunto nacional, tomaron partido en la contienda electoral por la presidencia, generando distanciamiento y rechazo en medio país. El pasado 4 de junio, mientras el presidente Petro despedía al seleccionado para su viaje al mundial, se vieron rostros adustos y despectivos de varios jugadores, cuando el primer mandatario hacía su intervención. Mostraron su desagrado y antipatía. Hasta el capitán, James Rodríguez, le hizo un desplante a la hija menor, negándose a posar para una fotografía con ella.

Ya antes había sucedido un hecho inédito con la camiseta amarilla del seleccionado nacional. El entonces candidato de la Espriella se había adueñado hábilmente de ese símbolo de identidad, generando un profundo malestar en las personas contrarias a su proyecto político. Ha sido tan grande el desagrado que muchas personas afirman no querer usar esa prenda por la connotación política adquirida. Pasó de ser un motivo de orgullo y pertenencia colectiva a convertirse, para muchos, en un símbolo asociado a la confrontación política.

En la primera vuelta de la elección presidencial era evidente el uso como distintivo político de la campaña de la Espriella, como sucede habitualmente en los comicios, donde los movimientos políticos utilizan camisetas para identificar a sus simpatizantes. Una camiseta que pasó de ser símbolo de unión a factor de división y conflicto.

La contaminación política del fútbol se agudizó con dos hechos desafortunados. El primero cuando aparecen varios jugadores en pleno mundial en una gran mesa sentados realizando el saludo militar, dejando ver públicamente sus preferencias por un candidato que utiliza ese símbolo. El episodio que terminó de consolidar esa percepción, fueron las declaraciones de tres figuras del fútbol colombiano, a su regreso derrotados del mundial, cuando declararon que “cesó la horrible noche”, en alusión a la elección del nuevo presidente. Algunas personas en las redes dicen que esta selección se transformó en partido político y en propagandista de las tesis de la ultraderecha.

La selección Colombia parece atravesar uno de los momentos de mayor distanciamiento con una parte importante de la afición. Nadie los fue a recibir, nadie ondeó banderas, ni les organizó homenajes. En medio de la polarización política, medio país se alegró de su eliminación.

Diferente es el sentimiento de los noruegos con su selección. Un equipo nacional convertido en motivo de orgullo colectivo y un futbolista que despierta admiración dentro y fuera de su país. Apoteósico recibimiento le brindó su pueblo, a pesar de no llegar a la final. Sus jugadores son considerados unos héroes. Vieron la consolidación de un nuevo ídolo: Erling Haaland de 25 años.

Recuperar el carácter unificador de la Selección Colombia probablemente tome tiempo. Cuando un símbolo nacional queda asociado a una causa política, inevitablemente pierde parte de su capacidad para representar a todos. Esa parece ser la principal lección de esta historia: el fútbol une cuando permanece por encima de las disputas partidistas.

La entrada Fútbol y política se publicó primero en Coinspirando.

El gordo como le decían sus amigos cercanos: “Tal vez no quería solamente un corazón ajeno para seguir viviendo, sino también un corazón ajeno para empezar una segunda vida”. Esa nueva vida que esperaba, lo alejaría de su vocación sacerdotal por siempre ante el surgimiento de un amor no necesariamente casto y espiritual.

Con los personajes de la narración, Héctor Abad nos sumerge en un caleidocospio de reflexiones alrededor del ejercicio de la vida sacerdotal. La opción libre por el celibato y sus implicaciones. Sus desvíos en la reprochable y condenable pederastia que ha surgido y ha sido reconocida en la Iglesia Católica y que en la novela toca a las más altas jerarquías.

El gordo nos habla de la compasión y de las cosas malas que traen las cosas buenas, de los complementos extraños y necesarios. Plantea reflexiones como cuando afirma que “…si no hubiera enfermos, no hubiera médicos. Si los niños no fueran pequeños y frágiles, no habría maternidad. Si todos fuéramos perfectos, nadie necesitaría a nadie. Cada carencia implica que alguien suple esa carencia y la mejora y la hace menos honda”.

Hay referencias sobre la desconfianza de la felicidad. El narrador nos muestra como cada vez que ésta asomaba en la vida de Córdoba, inmediatamente ocurría como en una película dramática una tragedia que la hacía desaparecer. Sin embargo, el gordo con una profunda capacidad de resiliencia seguía adelante con gran estoicismo.

La manera de entender el sacerdocio de Córdoba encuentra explicación en el contexto de la apertura mental del Concilio Vaticano II y su segunda conferencia de obispos del Consejo Episcopal Latinoamericano, Celam, celebrado en Medellín en agosto y septiembre de 1968, famosa por defender tesis de la opción preferencial por los pobres, violencia estructural, participación de los laicos, educación y evangelización mucho más libres y abiertas a las manifestaciones culturales y sociales del mundo contemporáneo.

Basado en lo anterior, el gordo evangelizaba a través de las cosas que más le gustaban: la música y el cine. Esto le permitió llevar una vida y hacer un trabajo sacerdotal por fuera de los esquemas y sin sobresaltos.

A través de sus páginas, el lector se va adentrando en un relato profundamente humano donde afloran los sentimientos contradictorios, las dudas del personaje, la esperanza y la desesperanza, el narcotráfico como telón de fondo, los amores extraviados y el dolor que generan, la arrogancia, el autoritarismo de las jerarquías, la soberbia del conocimiento, la alegría y la tristeza.

El personaje es un sacerdote y, ante todo, un ser humano, con todas sus alegrías, contradicciones y tribulaciones. La narración avanza con un ritmo pausado, pero va creciendo hasta atrapar al lector, que termina acompañando a Luis Córdoba en su anhelo de una nueva oportunidad para vivir. Una oportunidad que solo parecía posible cuando, tras el esperado trasplante, pudiera silenciar el trote sin compás y los latidos pesados de su corazón grande.

La entrada Salvo mi corazón todo está bien se publicó primero en Coinspirando.

En esta semana larga que ya pasó, luego de conocerse los resultados, el clima político no se ha distendido lo suficiente. Hemos visto y escuchado una cantidad de mensajes agresivos del lado victorioso hacia el perdedor. Amenazas, improperios y estigmatizaciones muy graves que han sido amplificadas por los medios corporativos, como la tesis peligrosa del “voto fusil” para señalar a las comunidades más alejadas que apoyaron resueltamente al candidato derrotado.

En medio de ese ambiente pugnaz presente, Karol G, la exitosa cantante colombiana publicó en sus redes sociales una carta al presidente electo. El texto obviamente desató una enorme controversia entre los seguidores de la Espriella, que no dudaron en señalarla y estigmatizarla con una sarta de adjetivos, muchos de ellos impublicables por su contenido soez.

La carta comienza diciendo que no escribe “como simpatizante” ni “como opositora” sino como una colombiana preocupada por el país. Señala que la campaña ya terminó y que ahora empieza el desafío de gobernar para todos los colombianos, tanto para quienes votaron por Abelardo de la Espriella como para quienes no lo hicieron.

Luego le recuerda que el poder “no es un trofeo” ni un premio, sino una responsabilidad. Le pide escuchar a todos los sectores del país y pensar especialmente en los niños, las familias, los campesinos, los emprendedores y los jóvenes, además de priorizar la seguridad, la educación, las oportunidades y la unidad nacional.

La carta hace énfasis en que: “la historia no los juzga por las promesas que hicieron sino por las vidas que lograron mejorar.”  Y termina expresando el deseo de que, al finalizar su mandato, los colombianos puedan reconocer que estuvo a la altura de la responsabilidad recibida, afirmando que un presidente realmente gana cuando gana su pueblo.

No se entiende el escozor de este texto de la exitosa cantante, puesto que llama la atención alrededor de aceptar que la contienda electoral terminó y centra la discusión hacia la forma como se ejercerá el poder, especialmente por un candidato que atizó la pugnacidad y generó pasiones que muchas veces rayaban con una hostilidad casi violenta.

Su mensaje se puede entender como uno que pretende bajar la tensión de la discusión ideológica entre izquierda y extrema derecha. No toca temas que atizarían el clima político dividiendo aún más a la ciudadanía. Evita referirse a modelos económicos, reformas sociales, seguridad, política exterior, paz total, entre otros. Por el contrario, llama a trabajar más por la unidad nacional, bienestar, educación y aprovechar oportunidades.

Es un texto que no hace exigencias concretas, no habla de aspectos específicos y verificables sobre los cuales pueda evaluarse el futuro gobierno. Habla de mejorar vidas y escuchar a todos, objetivos razonables con los que difícilmente alguien estaría en desacuerdo.

Se anotó un gran punto la cantante Karol G. Utiliza la simpatía que genera y su capital simbólico para reivindicar principios éticos tan extraviados en las sociedades contemporáneas.

Un gobierno que nace cuestionado, un país dividido políticamente por la mitad, un mandatario con un estilo explosivo, debe agradecer que a veces lleguen cartas como esta que convoca a la unidad, a un gobierno para todos y a trabajar por el bienestar de quienes más lo necesitan.

Ojalá más artistas escribieran en este sentido, ahora que se subió el telón de la campaña.

La entrada A veces llegan cartas se publicó primero en Coinspirando.

El domingo 21 de junio de este 2026 volvió a ser claro esta evidencia de los dos países. La gente debía votar por dos opciones contrapuestas: Una que defendía la vida, la dignidad de los menos favorecidos, la defensa de las conquistas alcanzadas en el primer gobierno progresista, frente a otra claramente autoritaria, de corte fascista que quiere devolver al país al pasado, donde una minoría de privilegiados gocen de los beneficios de las políticas públicas.

Volvió a ganar apretadamente la opción que privilegia la guerra sobre la posibilidad de una negociación política hacia la paz. La diferencia es exigua pero suficiente para instalar en el poder a un candidato que cabalgó en su campaña en la promoción del odio, la estigmatización a su contendor, un estilo farandulero, acudiendo a las emociones más bajas y perversas.

Salió derrotado no solamente un candidato decente al que su contendor lo tildó de “guerrillero”, sino también una propuesta que tuvo el respaldo de más de 12,5 millones de votos ciudadanos. Perdió una opción genuina de defensa de los pobres paradójicamente porque no fue debidamente acompañada por quienes más se deberían comprometer con ella que eran los mismos sectores vulnerables y excluidos.

Las elecciones quedan atrás dejando muchas heridas y resentimientos. Muchos señalamientos y no pocas preocupaciones y miedos. Si la celebración del candidato ganador fue ruidosa, agresiva y en algunos sitios violenta, la gente se pregunta qué va a pasar cuando esté posesionado como presidente desde el 7 de agosto.

Quedan muchas preguntas sobre la transparencia de la elección. Desde la recolección de firmas para la inscripción del candidato victorioso, pasando por la compra de votos, el constreñimiento de las empresas a sus trabajadores, las mentiras usadas para atacar a su contendor, el papel cuestionable de la Registraduría, la injerencia extranjera, el uso de las bodegas y la IA, hasta los señalamientos y denuncias penales al nuevo presidente sobre manejos turbios de dineros de dudosa procedencia, entre otros.

Los primeros mensajes del electo presidente ponen de presente que “los nunca” que dice representar solo fue una estrategia de campaña. Gobernará con “los de siempre”, una casta corrupta que ha saqueado el estado durante décadas. Los pobres o el pueblo, incluyendo a la clase media serán los grandes afectados, empezando por esos que depositaron su voto por un outsider que los golpeará inmisericordemente porque los desprecia.

Se vienen tiempos complejos. Gobernar Colombia no es fácil. Habrá un país que enfrentará con la movilización y la resistencia pacífica los intentos por desmontar las grandes conquistas conseguidas en el gobierno progresista que llega a su fin.

Hay una propuesta del candidato perdedor de hacer un gran acuerdo nacional para resolver los grandes problemas que aquejan la nación a través de la concertación. Seguramente esta será una propuesta desestimada por el nuevo inquilino de la Casa de Nariño y esto nos arrojará a un cuatrienio turbulento, agitado y preocupante, sin embargo, insistir en lograr que los dos países se sienten y acuerden, siempre será más deseable que hundirnos en una confrontación y una pugnacidad eterna.

La entrada Dos países se publicó primero en Coinspirando.

Vimos los cierres de campaña en Soledad (Atlántico) y en Buga (Valle) con sus manifiestas y sustantivas diferencias. Mientras Iván Cepeda como fue su costumbre a lo largo de la campaña se rodeó de organizaciones sociales y sectores populares, sin artilugios efectistas y con gran austeridad, Abelardo de la Espriella, montó un espectáculo más parecido a un concierto fastuoso, con luces, fuegos pirotécnicos, brincos y frases altisonantes. Un verdadero contraste que manifiesta cuales son los proyectos políticos enfrentados.

Se escuchan voces manifestando que Colombia repite la encrucijada del plebiscito de 2016 por la paz. El proyecto de Abelardo de la Espriella propone regresar a la guerra. Anuncia que volverán los bombardeos, regresará la fumigación con glifosato y la persecución a los campesinos en los territorios donde se siembra la coca. Además, eliminará la ANT que ha venido entregando la tierra a los campesinos como institución para la implementación de la reforma agraria.

Por el contrario, la propuesta de Iván Cepeda, se la juega por la vida. Se compromete a avanzar en la implementación del Acuerdo de Paz firmado por el gobierno en 2016. Profundizar la reforma agraria, siguiendo la senda del presidente Petro de entregarle la tierra a los campesinos. Mantener la Jurisdicción Especial para la Paz -JEP-. Desarrollar una intervención integral en los territorios cocaleros y mantener una política de defensa de los derechos humanos como lo evidencia su trayectoria política.

La campaña de Abelardo de la Espriella en muchas regiones del país ha tenido unos niveles de agresividad peligrosa, fruto de su mensaje de erradicación de la gente con la que él no está de acuerdo. Decir que destripará a todo el que no sea de izquierda es una expresión fascista y eso hay que expresarlo con claridad. El fascismo se caracteriza por el culto al líder, intolerancia al disenso, persecución del adversario, desprecio por las instituciones democráticas, exaltación de la violencia política.Una cosa es defender una propuesta política que llama a desaparecer al diferente, perseguir a las minorías y odiar al que no piense como ellos como expresión de organización de la sociedad y otra muy distinta es llamar a un gran diálogo nacional con todos los sectores sociales y políticos.

Al señor Abelardo de la Espriella todos los días le explota un escándalo. Mientras escribo este texto sale la noticia en una destacada revista señalando que su campaña registró pagos por 1.299 millones a una empresa fantasma, cuyo representante legal es un estudiante universitario registrado en el Sisben y que en la dirección registrada vende papas y yucas congeladas. Surgen innumerables preguntas: ¿Qué otras empresas de dudoso propósito se han utilizado? ¿Quién financió los 38.628 millones que destinó a su campaña en la primera vuelta? ¿De dónde sale tanto dinero para sus eventos faraónicos y su puesta en escena ostentosa y caricaturesca? ¿Cuánto ha invertido realmente en esta segunda vuelta? ¿Superó los topes electorales? ¿Investigará rigurosamente el CNE?

Es incierto aún, si seguirá teniendo un efecto teflón el candidato de la Espriella ante tanto señalamiento o si por el contrario su aspiración por el bien del país y del estado social de derecho se empieza a derrumbar y la opción por la vida digna de todos y todas en este país se consolida y surge victoriosa el próximo domingo.

A estas alturas del partido no hay lugar para posturas ambiguas, mi opción es por la vida.

La entrada Vida o facismo se publicó primero en Coinspirando.

Todas estas lecturas y muchas más sirven a los analistas pero a las campañas les preocupa ahora lo que viene hacia la contienda electoral del próximo 21 de junio. Lo que hemos visto en estos días es que Abelardo de la Espriella ha estado casi desaparecido y en su lugar han venido posicionando a su fórmula vicepresidencial José Manuel Restrepo, quien ahora lo venden en los medios corporativos como experto en todos los temas humanos y del más allá.

El tigre de la Espriella ha pasado a un lugar más oculto en la campaña como el resultado de sus anuncios altisonantes e irrealizables. Ha dicho una sarta de barbaridades que le empiezan a mermar votos: 1) Dolarizar la economía, 2) Hacer fracking en todas partes, 3) Recortar en un 40% el gasto público eliminando y fusionando más de 100 instituciones del estado, 4) Construcción de megacárceles, aumento de penas y mayor represión, 5) Fumigación con glifosato para erradicar los cultivos ilícitos sin detenerse a pensar en sus efectos sobre la salud y los ecosistemas, 6) Eliminación de la JEP afectando los mecanismos de verdad, justicia y reparación para la víctimas, entre otros.

Su campaña sabe que por su temperamento impulsivo puede seguir cometiendo errores que crecen a su adversario. Muchos empleados públicos sienten miedo del recorte propuesto a las instituciones y no votarán por el. Los jóvenes de las universidades públicas han hecho gigantescas movilizaciones rechazando la propuesta del candidato amenazando acabar la educación pública y se activan para conseguir primivotantes para frenar el paso de una opción política de esta naturaleza.

Los campesinos beneficiarios de la reforma agraria, los indígenas y afrodescendientes saben que con de la Espriella retrocederían y en sus territorios se agudizaría el conflicto social y armado. Anhelan avanzar en la solución a sus problemas y necesidades y no que solamente se militaricen los campos agudizando la confrontación bélica.

Las mujeres se han levantado igualmente rechazando a este candidato misógino, machista y patriarcal. Muchas organizaciones y mujeres independientes no quieren un gobierno con este tipo de personas que no dudan en menospreciar e irresperlas en plena campaña electoral aún necesitando de sus votos.

Muchos sectores del centro del espectro político se deslizan hacia la campaña de Cepeda porque como dijera Sergio Fajardo en alguna de sus intervenciones: “Abelardo de la Espriella tiene un comportamiento atarbán. Es un tipo machista, vulgar que no puede ser presidente de Colombia”.

Algunos siguen deshojando margaritas sobre qué hacer y cómo votar el 21 de junio. Han hecho pública su postura ambigua y enfatizan en que el voto en blanco siendo una opción no sería la mejor decisión. Este grupo de electores es fundamental para inclinar la balanza para uno u otro lado.

Quedan pocos días para la contienda y siguen sucediendo hechos, por ejemplo en Perú acaba de darse una remontada del candidato progresista sobre Keiko Fujimori la candidata de la derecha, poniendo de presente que la segunda vuelta es otra campaña y otra cosa distinta a lo que ya pasó.

En Colombia se tensan las fuerzas progresistas y se mueven las placas tectónicas para generar una gran ola, una gran franja amarilla que junte las más diversas vertientes sociales, de pensamientos y sentimientos para revertir un resultado que amenaza con traer una época oscura para el país con retroceso en lo social, exacerbación de la violencia política y desencanto en los corazones esperanzados en que podamos vivir en un mejor país.

Todavía hay tiempo. Millones de colombianos pueden sumarse a una visión de país centrada en la vida, la esperanza y el bienestar colectivo. La invitación es a continuar dialogando, convenciendo y construyendo, desde la participación democrática, un futuro que responda a los sueños y aspiraciones de una nación más justa y en paz.

La entrada Por la vida se publicó primero en Coinspirando.

En esta segunda vuelta se enfrentan dos visiones profundamente diferentes de Colombia. De un lado, Iván Cepeda representa una propuesta progresista que pone el énfasis en la defensa de los derechos humanos, la protección de la vida, la ampliación de derechos sociales y la búsqueda de soluciones dialogadas a los conflictos nacionales. Del otro, Abelardo de la Espriella encarna una propuesta fascista que plantea revertir las transformaciones impulsadas en los últimos años por el gobierno del presidente Petro y que apuesta por una visión distinta del papel del Estado y de la economía.

La trayectoria pública de Iván Cepeda ha estado ligada durante décadas a la defensa de las víctimas, los derechos humanos y la construcción de memoria histórica. Incluso sus adversarios reconocen la coherencia con la que ha sostenido esas banderas a lo largo de su vida política. Su discurso gira alrededor de la inclusión social, la justicia y la búsqueda de una sociedad menos desigual.

Abelardo de la Espriella, por su parte, ha desarrollado una cuestionada carrera como abogado penalista, representando paramilitares, narcotraficantes y a Alex Saab que desangró las finanzas de los venezolanos pobres. Sus partidarios se dejan deslumbrar por sus gritos altisonantes y sus shows en las tarimas. Esa diferencia en las trayectorias ayuda a entender también las distintas maneras en que ambos se acercan a la política.

Otro de los grandes contrastes está en la visión ambiental. Iván Cepeda ha defendido una transición energética gradual, la protección de los ecosistemas estratégicos y una política de desarrollo compatible con la sostenibilidad ambiental. En temas como el fracking, su posición ha sido de rechazo, argumentando los riesgos que esta técnica puede representar para las fuentes hídricas y los territorios.

Abelardo de la Espriella ha expresado una postura favorable depredación de la naturaleza (fracking, explotación del carbón y acabar con los páramos) como mecanismo para impulsar el crecimiento económico y fortalecer las finanzas públicas. Allí aparece una diferencia fundamental entre quienes priorizan la protección ambiental y quienes consideran que el desarrollo económico justifica destruir la naturaleza y la vida.

También existe una distancia significativa respecto a las reformas sociales. Cepeda plantea la necesidad de consolidar avances en materia laboral, pensional, educativa y de acceso a derechos para los sectores históricamente excluidos. Considera que el Estado debe desempeñar un papel activo en la reducción de las desigualdades.

En contraste, De la Espriella propone disminuir el salario vital, acabar con lo avanzado en materia pensional para los abuelos, defender a ultranza a los empresarios, seguir inyectando billones de pesos a las EPS, afectar la educación pública gratuita, entre otras. Son dos formas distintas de entender cómo debe organizarse la sociedad colombiana.

Las diferencias también se reflejan en los estilos de liderazgo. Iván Cepeda suele proyectar una imagen serena, argumentativa y dialogante. Sus intervenciones públicas acostumbran privilegiar la reflexión y el debate de ideas. Abelardo de la Espriella, en cambio, se caracteriza por un estilo confrontacional, grosero y agresivo, que genera preocupación por la polarización que puede producir y la violencia que esto puede engendrar.

En la relación con la prensa también se observan matices importantes. Cepeda ha mantenido históricamente una disposición al debate público, incluso frente a medios críticos. De la Espriella ha protagonizado diversos enfrentamientos con periodistas y medios de comunicación, lo que ha alimentado cuestionamientos sobre su relación con la crítica y el escrutinio público.

En definitiva, esta elección no enfrenta simplemente a dos candidatos. Enfrenta dos concepciones de país. Una apuesta por profundizar políticas de inclusión social, protección ambiental y ampliación de derechos. La otra, arrasar con las conquistas sociales y avanzar hacia un modelo neoliberal en favor de unas minorías privilegiadas.

Por eso conviene recordar algo elemental: una campaña presidencial no es un concierto, un espectáculo ni una competencia de frases estridentes. Es un ejercicio democrático mediante el cual los ciudadanos evalúan propuestas para organizar la sociedad y construir el futuro de la nación.

Los colombianos no deberíamos dejarnos deslumbrar únicamente por las luces, los escenarios o los discursos cargados de emoción. Lo verdaderamente importante es analizar qué proyecto político ofrece mayores garantías para la vida, la convivencia democrática, el respeto por las diferencias y la preservación de las conquistas sociales que el país ha alcanzado.

Ese es el contraste que hoy está en juego por eso mi opción es por la vida y por Iván Cepeda.

La entrada Contrastes se publicó primero en Coinspirando.